背景和起源
藏医藏药是著名的人类历史的医疗系统之一。 藏医药系统的从业者，索瓦Rigpa，可以追溯到至少从公元一世纪的实践血统，稍后在第七世纪的正规化和文件。 此后，藏医藏药已实行整个青藏高原，喜马拉雅山脉和中亚。 藏医药正在实行从拉达克，锡金在印度，南亚，东亚和中亚其他地区，北尼泊尔，不丹，蒙古，俄罗斯的部分（布里亚特）和西。 在欧洲，类似西藏以外的其他地区，藏医药已经显示缓慢而持续的增长，
历史
西藏的人民共和国的中国（中国）在1950年和随后的藏族散居，极大地影响了藏药的课程。 藏医药从业人员和做法已经遭受迫害和审查，特别是“文化大革命”期间。 然而，藏医药被认为已出现相对完好的20世纪50年代，60年代和70年代的蹂躏。 自改革在中国的20世纪70年代末开始，中国政府已批准的研究，临床实践和研究为导向的藏医药的进步。 除了??中国政府的支持，藏医藏药也通过各种非政府组织的支持。 已形成一个坚实的基础藏药在达兰萨拉。
哲学
包括藏医药对一个人的整体观。愈合的知识， 索瓦Rigpa，沿着中国传统医学阿育吠陀，印度，古希腊，波斯和中亚医药代表，虽然它不是归结为一个“分支”或“子集”任何。 该系统是一个身体/精神医学身体和精神之间的关系，其中最重要的是身体健康。 当能量在一个平衡的状态，一个被认为是健康的。 这说明，在世界上的一切是从派生的五行构成，因此影响身体以及心灵。 心灵被认为是基础的事业，身体健康的基础，但受到干扰的时候也引起疾病。
相互关系与佛教
藏药是深深植根于佛教哲学和心理学。 从佛教的角度来看，身体上的疾病与心理，社会和精神疾病息息相关。 桑杰丹menla，“药师佛”被视为医疗教诲，作为一名医生的正确做法的灵感来源。 精神毒药-附件，愤怒，和封闭意识-所生产的无知与业力（的想法，我们的生活当然是我们自己过去的行为和我们自己目前的所作所为的结果）。 这些令人不安的情绪会导致身体能量的不和谐，并可能导致疾病。 然而，也法王达赖喇嘛强调，并不需要了解佛教，以受益于西藏的医疗建议。
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