相传，东方的琉璃世界有一座药王城，琉璃为地，城阙垣墙、门窗堂阁皆七宝所成，宛如极乐世界的净土一般。药王城四面环山，山上生长着各种治病的药物，香气四溢，药香所到之处一切病症自可祛除。城中住着的药师佛为息除404种病痛，化身为5位仙人，在天庭侍医、为诸神讲医，这些内容后来流传到世间，经一位凡人医圣宇妥·元丹贡布整理后，成为藏医的圣典—《四部医典》。
如果不是《四部医典》，元丹贡布也许只是浩渺历史中的一粒尘沙，但以“隆”、“赤巴”和“培根”组成的生命之树，高高托起了这位藏医祖师，也保留和传承下了藏医学2000多年的丰富内涵。
中医、西医、藏医和印度医药，被称为世界四大医学体系，当珠穆朗玛已被人类征服时，青藏高原的屏障再也挡不住藏医快速走向现代社会的步伐，那些独特的理论、理想的疗效，以及完全源于自然精华的各种植物、矿物、动物药材，让古老藏医药在现代社会中掀起了一股强劲的风潮。
藏医鼻祖：宇妥·仁丹贡布
西藏吐蕃时期的著名藏医。后人尊称他为藏医的祖师，又说他是天上神仙下凡的“第二药王”。仁丹贡布家族世代为赞普的宫廷医生。赤松德赞登位后，让他到大唐、印度、波斯、尼泊尔等地去投拜名师，学习其他民族的医学精华。他带回了大量的医书药典，并主持编译了藏医学经典著作《四部医典》。他在80高龄时还上山上采药、制药，行医治病。公元832年，这位著名医师以125岁的高龄离开了人世。
藏医学的基础知识
三大因素与五行：藏医认为人体内存在着三大因素：“隆”、“赤巴”、“培根”；七大物质基础：饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物：大、小便及汗。三大因素支配着七大物质基础及三种排泄物的运动变化。在一定条件下，上述三者保持着相互协调，维持着人体的正常生理活动。藏医中五行指：气、火、土、水及空间。隆对应“气”，赤巴对应火，培根对应土和水，空间则指前四行存在的人体空间。
三大诊断法：藏医的诊断，采用“望、摸、问”的方法，也就是观察、切脉及询问。
四种疗法：藏医学唐卡中有一幅分为4枝大树干的唐卡，树的每一个分支就代表一种疗法，分别是：饮食疗法、起居疗法、药物内服疗法、外治疗法。
藏医药材：藏医学中将天地自然间的一切自然物都作为药材，包括植物、动物、矿物。其中有些药材还具有毒性，但藏医将其与其他药材混合而制，除去毒性或在人体中去除掉其他药材的所产生的副作用。植物中一些香料如胡椒、八角、花椒等也入药，动物品种包括羚羊角、海螺、蟹甲、鳄鱼骨、马宝、象宝等，矿物包括玛瑙、水晶、绿松石、泉华以及金、银等贵重金属。
