珊瑚七十味丸功能主治镇心，安神，定惊，调血。用于脑血栓，脑溢血，冠心病，肢体瘫痪，心动过速或过缓，高血压，小儿麻痹，癫痫及各种神经炎等。尤其对大脑神经和心脏性疾病有特殊功效。
但是患者在服用珊瑚七十味丸之前需要详细阅读药品说明书，并且严重按照珊瑚七十味丸说明书中的用法用量用药及遵医嘱。其中珊瑚七十味丸的用法用量为开水泡服，每次1丸。将药丸碾碎或嚼碎后用温开水冲服。。且如果患者在用药过程中需要调整药物的剂量，那么需要在医护人员的指导下调整。
同分为神授、闻知、掘藏、圆光、吟诵等类型，演唱形式具有多样性，通常采用传统的"伯玛”说唱体，散、韵兼行；除了使用80余种演唱曲牌对应于不同的语境外，艺人们还运用语调、声腔、表情、手势、身姿等表演性技艺,从多方面体现出口头叙事的艺术魅力。在藏族地区，史诗艺人奇特的、别具象征意味的服饰、道具(例如帽子和铜镜等），映射其宇宙观和审美观。蒙古族史诗艺人则多是师徒相传，演唱时多使用马头琴或四胡伴奏，融汇了好来宝及本子故事的说书风格。
(格萨尔>史诗艺人说唱时有一定的仪式。那些相信其说唱技艺源于神授的艺人，在说唱前要先行烟祭降神（煨桑），手捻佛珠闭目静坐片刻，默想神灵降临附体之后，才能开口说唱，每一次说唱史诗正文之前，先要念诵一段颂神或祈祷性的诗句。经过这些仪式后，艺人相信自己获得了神的允准和佑护，甚至认为自己就变成了史诗中神或英雄的化身，才能开始唱诵英雄的故事。<格萨尔>史诗艺人有特定的服饰。有些艺人穿前胸和后背绣着龙或大鹏鸟的特殊服装，大鹏鸟是藏族苯教信仰中的神鸟，这种服装和藏族民间巫师的法袍很相像。<格萨尔>艺人最重要的道具是帽子，艺人的帽子有特殊的形制，其结构象征藏族传统的宇宙观。帽子被艺人视为灵感的源泉。有的艺人在正式说唱前往往先说一段(帽子赞〉，解释帽子的象征意义，然后再戴帽说唱。〈格萨尔〉史诗艺人有特定的道具。有些艺人在说唱时，要悬挂一支饰有彩色绸条的箭，这支箭被视为格萨尔王使用的神箭，有些艺人则悬挂绘有格萨尔形象的唐卡，指画说唱。
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